Quero dizer três coisas
sobre a maneira pela qual Deus nos salvou.
(I) Nossa salvação é completa. O apóstolo diz:
"Que nos salvou". Crentes em Jesus Cristo são salvos no momento que
colocam sua confiança em Cristo. Eles não esperam que sejam salvos. Deus salvou
completamente Seu povo. Ele o escolheu para esta salvação. O preço total da
salvação desses pecadores escolhidos por Deus foi pago quando Cristo morreu por
eles na cruz. Cristo disse quando pendurado na cruz: "Está
consumado" (João 19:30). Estávamos completamente perdidos por causa da
desobediência de Adão. Fomos completamente salvos quando Cristo, o segundo
Adão, terminou Sua obra redentora por nós.
(II). Meu segundo
pensamento é que o texto diz: "Que nos salvou, e chamou". Será que
Deus nos salvou antes de nos chamar? O texto diz que Ele assim o fez. Não
sabemos que somos salvos até que o Espírito Santo opere em nossos corações,
trazendo-nos a Cristo. Entretanto, no propósito de Deus e na redenção de
Cristo, somos salvos antes de sermos chamados. O Senhor Jesus Cristo pagou as
dívidas do Seu povo quando foi crucificado. Por conseguinte, vocês podem ver
que fomos salvos antes de sermos chamados.
(III). Deus nos chamou para uma vida santa. Aqueles
pecadores pelos quais Cristo morreu são chamados pelo poder do Espírito Santo à
santidade. Eles deixam seus pecados; tentam ser como Cristo. Antes de serem
salvos amavam o pecado. A velha natureza deles amava tudo que era maligno. A
sua nova natureza não pode pecar porque é nascida de Deus. Deus chama Seu povo
à santidade. O povo de Deus não é santo porque quer que Deus o salve. Deus,
através do Espírito Santo, opera a santidade nele. Portanto, o belo fruto
espiritual que vemos num crente tanto é a obra de Deus quanto é o resultado da
expiação pela qual Cristo o comprou. A salvação de um crente é unicamente pela
graça. Deus é o autor dessa graça. Salvação tem que ser pela graça, pois não
pode ser adquirida. A seqüência verdadeira é: Deus nos salvou antes de nos
chamar.
Esta ordem mostra que
nossa santificação não é a causa, e sim o efeito, da nossa salvação.
"Que nos salvou, e
chamou com uma santa vocação; não segundo as nossas obras, mas segundo o seu
próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos
séculos" (II Tim. 1:9).
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